جمعیت طلاب انقلاب اسلامی

 باسمه تعالی
العلماء ورثه الانبیاء
متاسفانه شاهد بودیم که در پی فرمایشات استاد معظم اخلاق، حضرت آیت‌الله خوشوقت در محرم امسال پیرامون برخی وقایع تاریخی حماسه کربلا و نحوه عزاداری مردم در سوگ اباعبدالله‌الحسین(ع)، برخی کج‌اندیشان و نابخردان در سایت‌ها، شبکه‌های اجتماعی و یا با ارسال پیامک‌های سخیف به یکدیگر، نسبت به این عالم ربانی و استاد اخلاق اهانت‌هایی را روا داشتند.
از این رو جمعیت طلاب انقلاب اسلامی ضمن محکوم کردن توهین به علما و به خصوص علمای اخلاق و به طور اخص آیت‌الله خوشوقت، وظیفه خود می‌داند در رابطه با خطری که پیش روی جامعه قرار دارد هشدار دهد.
اگر بنا باشد پس از اظهار نظر هر عالمی، عوام متعصب علیه آن نظر و عالم مواضع توهین‌آمیز گرفته و موجب هتک حرمت علما شوند دیگر چه چیزی از دین باقی می‌ماند؟ مگر نه آن است که وظیفه عوام تقلید و تبعیت از عالمان است و باید در مشکلات دینی خود به علما رجوع نمایند؟ حال اگر در این میان اختلاف نظری بین علما وجود داشته باشد نیز این وظیفه عالم دیگری است که به نحو احسن پاسخ دهد چنانچه سیره علما رضوان الله علیهم از ابتدای تاریخ تشیع تا کنون همین بوده است، نه آنکه عوام به تشخیص خویش علیه عالمی موضع بگیرند! در این موارد نهایتوظیفه عوام این است که به عالم دیگر مراجعه کنند چرا که نظر هر عالم برای خود او و مقلدانش حجت است.
در این مورد نیز حضرت آیت الله خوشوقت نظر عالمانه و محققانه خویش را در مورد یک واقعه تاریخی بیان داشته‌اند وکسی را ملزم به پیروی از آن نکرده‌اند.
جمعیت طلاب انقلاب اسلامی ضمن عذرخواهی از محضر شریف امام زمان(عج) و نیز آیت‌الله خوشوقت، همچنان متدینین را به مجالس اخلاق این استاد گرانقدر دعوت می‌کند چرا که ایشان آنچنان که از مقام معظم رهبری حکایت شده است پناه‌گاهی حقیقی در هنگام طوفان‌های زمانه است.
همچنین یادآور می‌شویم ضروری است مومنان و عاشقان اباعبدالله‌الحسین(ع) با هوشیاری کامل اسباب دست فتنه‌گران نشوند و از پرداختن به اموری که جز شادی دشمن و اختلافات درونی نتیجه‌ای ندارد پرهیز کرده و در این برهه حساس به جای پرداختن به حواشی بی‌فایده به پیام اصلی نهضت حسینی که همانا مبارزه با ظلم و فساد است توجه نموده و فریادها و عصبانیت خویش را در برابر دشمن مشترک و استکبار جهانی و وهابیت به کار گیرند.

 جمعیت طلاب انقلاب اسلامی

امروز 29 مهر ماه سالروز سخنرانی حضرت امام خامنه ای در جمع طلاب و روحانیون و فضلای حوزه علمیه قم است که در سفر ایشان به این استان در سال 89 ایراده شده است که حاوی نکات ارزنده و راهبردی برای حوزه و طلاب است. به پاسداشت این روز و یادآوری توصیه های ایشان شایسته است دوباره فرمایشات ایشان را مرور و بررسی و در باره آن بیشتر تامل کنیم.

صوت

متن

صفحه مربوطه

نقشه راه (پی دی اف)

حجت الاسلام مهدی جعفری مسئول کمیته فرهنگی جمعیت طلاب انقلاب اسلامی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری رسا با تأکید بر این که اهانت به پیامبر اکرم(ص) برای هیچ مسلمانی قابل تحمل نیست، اظهار داشت: به عنوان نمونه یکی از مصادیق اهانت، سب النبی(ص) است که از نظر فقهی حکم آن قتل است.
وی با اشاره به این که امروز تمام کشورهای اسلامی درباره اعتراض گسترده نسبت به اهانت به ساحت مقدس پیامبر اکرم(ص) متحد هستند و اتفاق نظر دارند، تصریح کرد: اعتراض به اهانت به ساحت پیامبر اعظم(ص) سبب اتحاد بیشتر جهان اسلام می شود.
حجت الاسلام جعفری در ادامه این مطلب خاطر نشان کرد: اتحاد و یکپارچگی امت اسلامی در اعلام انزجار و تنفر از فیلم موهن آمریکایی صهیونیستی تأثیرات گسترده ای را در جامعه جهانی خواهد داشت.
مسئول کمیته فرهنگی جمعیت طلاب انقلاب اسلامی با بیان این که هدف استکبار جهانی از اهانت به ساحت مقدس پیامبر اکرم(ص) تفرقه افکنی در امت اسلامی است، تصریح کرد: به لطف الهی شاهد هستیم این اقدام موهن نه تنها سبب تفرقه در بین مسلمانان نشده است، بلکه اتحاد و یکپارچگی بیشتر امت اسلامی را در پی داشته است.
حجت الاسلام جعفری با اشاره به این که در مسئله اعتراض نسبت به اهانت به ساحت مقدس پیامبر اعظم(ص)، به طور خاص مردم، و به طور خاص تر و محسوس تر علما و طلاب می توانند نقش داشته باشند، ابراز داشت: وقتی مردم می بینند علما و طلاب در این مسئله پیشگام هستند، آنها هم به صحنه می آیند و نقش برجسته خود را ایفا می کنند.
وی با بیان این که مقام معظم رهبری فرمودند امت اسلامی باید نسبت به این اهانت اعتراض کنند، اظهار داشت: جمعیت طلاب انقلاب اسلامی هم پای علما و فضلا در تجمع بزرگ «میثاق با رسول الله» شرکت خواهند کرد و انزجار خود را از این اهانت اعلام خواهند نمود.
 مسئول کمیته فرهنگی جمعیت طلاب انقلاب اسلامی بدین وسیله از روحانیان و طلاب تهران دعوت کرد تا در تجمع بزرگ «میثاق با رسول الله» که روز شنبه هشتم مهر ماه از ساعت 9:30 در میدان فلسطین تهران برگزار می شود، حضور بهم رسانند

خبرگزاری‌رسا ـ حجت‌الاسلام والمسلمین جاودان با تاکید بر اینکه گناه با اصل دینداری نمی‌سازد، پیروزشدن در برابر نفس رامقدمه‌پیروز شدن در برابر جهان‌عنوان کرد. مراسم گرامیداشت شهدای دفاع از ساحت پیامبر اسلام(ع) به همت جمعیت طلاب انقلاب اسلامی برگزار شد.

 به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، مراسم بزرگداشت شهدای دفاع از ساحت پیامبر اسلام(ص) شامگاه دوشنبه سوم مهرماه به همت جمعیت طلاب انقلاب اسلامی و با حضور طلاب و روحانیان تهران در سالن اجتماعات مدرسه علمیه خاتم الاوصیا تهران برگزار شد.در این گردهمایی که با توسل طلاب به رسول اکرم(ص) و قرائت حدیث کسا شروع شد حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی جاودان از اساتید برجسته اخلاق حوزه علمیه تهران درباره مباحث اخلاقی به سخنرانی پرداخت. گفتنی است اعضای جمعیت طلاب انقلاب اسلامی ضمن برگزاری این جلسه اخلاقی که به منظور رشد اخلاقی طلاب در راستای تسهیل حرکت به سوی اهداف انقلاب صورت گرفته است انزجار خود را از اقدامات موهن نسبت به ساحت پیامبر اسلام(ص) اعلام داشته و با خانواده های شهدای دفاع از ساحت پیامبر(ص) ابراز همدردی کردند.

 به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام و المسلمین محمدعلی جاودان از اساتید اخلاق حوزه علمیه تهران دوشنبه شب در گردهمایی جمعیت طلاب انقلاب اسلامی که در مدرسه علمیه خاتم الاوصیا برگزار شد با اشاره به حدیثی مبنی بر این که «محبوبترین بندگان خدا بنده ای است که خدا او را بر جنگ علیه خودش کمک کند» گفت: اگر انسانی بر جنگ علیه خودش پیروز شد می تواند بر عالم پیروز شود. حجت الاسلام و المسلمین جاودان در ادامه با انتقاد به شیوه‌های کنونی زندگی اظهار داشت: طرح ما در زندگی اصلا جنگ با خودمان نیست بلکه راحت با خودمان در صلحیم و فرمان نفس را می بریم و هیچ درگیری و اوقات تلخی بینمان نیست. این استاد اخلاق حوزه علمیه تاکید کرد: اگر بین ما و نفس جنگ بشود و ما بخواهیم در این جنگ پیروز شویم آن وقت است که انسان مضطر شده و دست به دامن می شود.

وی با اشاره به سرگذشت حربن یزید ریاحی در کربلا گفت: اگر آدم خود را واقعا در بین بهشت و جهنم ببیند بدنش به لرزه می افتد و  این بهشت و جهنم را باید خودتان برای خودتان حاضر کنید تا به اضطرار برسید و دست به دامن شوید، در اضطرار است که خدای متعال به داد می رسد و عنایت می‌شود. حجت الاسلام و المسلمین جاودان با اشاره به این که اگر برای انسان دغدغه ایجاد شود خواب شب ربوده می‌شود گفت: برای رسیدن به دغدغه باید زحمت کشید. این استاد اخلاق حوزه علمیه با بیان این که اگر انسان در جوانی به خصوص سن زیر بیست سالگی کاری بکند موفق است گفت: طلاب جوان راحت تر می توانند در راستای جنگ با نفس تلاش بیشتری بکنند چون آمدن به فضای طلبگی تفضل خداست و محیط طلبگی پاک است.

وی با تاکید بر این که گناه به هیچ وجه قابل تحمل نیست و با اصل دینداری نمی‌سازد خاطرنشان کرد: نمی‌شود کسی دین‌دار باشد و گناه هم بکند، هرمقدار انسان گناه می‌کند در دینش خدشه است و بخشی از ایمانش را ندارد. حجت الاسلام و المسلمین جاودان افزود: اگر انسان کل ایمان را نداشته باشد و چهره اهل ایمان را داشته باشد منافق جدی می‌شود اما اگر بخشی از ایمان را ندارد کم دارد و آن شرک می آورد، این کمبود ولو اندک خطر به بار می‌آورد. وی افزود: هر آدمی که متولد می‌شود دو شیطان همراه او متولد می‌شود و این شیطانها سراسر عمر به انتظار هستند تا لغزشی ببینند و وظیفه گمراه کردنشان را بجا بیاورند.

حجت‌الاسلام و المسلمین جاودان  با بیان این که اگر انسان با لغزش ایمانی از دنیا برود هیچی از یک عمر اعمال او ‌اند گفت: اگر شیطان یک شک در یکی از اصول ایجاد کند بس است و انسانی که در آن حال باشد در خطر است. وی ابراز داشت: آدم اگر از یک گناه در یک لحظه اندکی بگذرد سالها بهره می‌برد و لذتش را درک می‌کند اما اگر در آن یک لحظه نتواند حداقل ایمان را حفظ کند سالهای سال باید گریه کند تا شاید جبران شود.

حجت الاسلام و المسلمین جاودان با بیان این که کوچکترین گناه ها هم مانند این است که انسان نوک انگشتش را بخواهد به آهن گداخته بزند که نمی‌شود گفت: هیچ گناهی قابل تحمل نیست و حداقل لازم ایمان این است که من اصلا گناه نکنم. وی با بیان این که اگر انسان عمری را گذرانده باشد و در پایان عمر به آنجا برسد که می تواند هیچ گناهی نکند برده است گفت: اگر گناه کند طبق فرمایش قرآن خودش را باخته است. این استاد اخلاق با اظهار این که کسی که طلبه می شود خوشبخت است گفت: نعمت ها را قدر بدانید و قدرشناس باشید و شکر طلبگی این است که انسان به فکر خودش باشد چون در فضای حوزه امکانش بیشتر است که انسان به فکر خودش باشد. وی با اشاره به این که آیت الله حق شناس می‌فرمود: «من شکر چشمانم را کرده‌ام» گفت: این یعنی با چشمانش گناه نکرده است، انسان باید مواظب چشم و گوشش باشد.

حجت الاسلام و المسلمین جاودان خطاب به طلاب تاکید کرد: مراقب باشید جمع مباحثه هیچ وقت تبدیل نشود به جمعی که ممکن است کسی در کلامش لغزش کند و طلاب مراقب هم مباحثه‌ای شان باشند. وی افزود: اگر طلبه سعی کند پاک بماند و سالها بر پاکی اش بگذرد این پاکی ملکه می‌شود و دیگر چیزی نمی‌تواند این را خدشه دار کند. این استاد اخلاق حوزه علمیه در پایان خاطر نشان کرد: از اول جوانی شجاعت این که در برابر گناه امر به معروف و نهی از منکر کنید را در جمعهای طلبگی تمرین کنید.

شخصیتها

    84.جایگاه و نقش امام خمینی(ره) در بیداری اسلامی

    85.تأثیرگذاری امام خامنه‌ای در رویش بیداری اسلامی

    86.علامه سید اسماعیل بلخی

    87.سیدجمال‌الدین

    88.شهید عارف حسینی

    89.شیخ فضل‌الله نوری

    90.ملا احمد نراقی

    91.محمد عبده    

92.عبدالقادر جزایری

93.حسن بنا

94.علامه شرف‌الدین

95.عمر مختار

96.آیت‌الله سید محمودطالقانی

97.سید محمد سنوسی

98.نجم‌الدین اربکان

99.امام موسی صدر

100.آیت‌الله شهید سید محمد باقر صدر

101.برهان‌الدین ربانی

102.میرزای نایینی

103.آیت‌الله شهید سید حمد باقر حکیم

104.شهید حجت الاسلام سید عباس موسوی

105.عزین‌الدین قسام

106.شهید فتحی شقاقی

107.شهید احمدشاه مسعود

108.سعد زغلول

109.شیخ احمد یاسین

110.آیت‌الله میرزا مسیح مجتهد

111.میرزای قمی و جنگ روس

112.فتوای تاریخی میرزای شیرازی

113.سیری در آثار مرحوم آیت الله عمید زنجانی در مورد مردم سالاری اسلامی و فقه سیاسی

114.نواب صفوی، فلسطین و بیداری اسلامی

115.سید احمد بارلی

116.محمد احمد سودانی

117.سید قطب (بررسی کتاب معالم فی الطرق)

118.آیت الله شیخ عبدالغنی بادکوبه‏ای

فرقه‌ای و جغرافیایی

    52.چرایی اهمیت غرب آسیا (خاورمیانه) و شمال آفریقا (تاریخی – جغرافیایی – مردمی- منابع و...)

    53.بررسی تشیع در یمن    

    54.نگاهی به زیدیه    

    55.مبانی حکومت از نظر فقه شافعی، حنفی و مالکی

    56.قطیف و شیعیان عربستان در تاریخ و امروز

    57.بررسی تشیع در بحرین

 58.مسجدالاقصی و اهمیت آن بین مسلمین و مسیحیان

59.تاریخ و جایگاه غزه در علم اسلامی

60.امامزادگان مصر (نفیسه خاتون، مزار حضرت زینب، راس الحسین و...)

61.بررسی حضور فاطمیون در لیبی

62.آشنایی با کشور بوسنی هرزگوین و اسلام در این کشور

63.دانشگاه الازهر و جایگاه آن در جهان اسلام

64.مقاومت 33 روزه حزب‌الله در مقابله با رژیم صهیونیستی و تاثیر آن بر بیداری اسلامی

65.اندیشه‌های سید‌هاشم بحرانی (از علمای بحرین)

66.نگاهی به زندگی علمای بحرین

67.بررسی اندیشه‌های شیخ یوسف بحرانی

68.نگاهی به حیات و آثار شیخ میثم بن علی بحرانی

69.حیات و آثار ابن‌مُتَوَّج

70.فاطمیون در مصر

71.جایگاه و نقش آل‌سعود در مقابله با بیداری اسلامی

72.سلفی‌گری در برابر بیداری اسلامی

73.بررسی نقش علما در انقلاب 1920 عراق (ثوره العشرین)

74.اماکن مقدس در فلسطین (غیر از مسجد الاقصی)

75.تاثیر بیداری اسلامی بر پیشرفت مقاومت فلسطین

76.مسجد سیدهاشم و مزار هاشم بن عبدمناف در غزه

77.بررسی حکومت اغالبه در تونس

78.سیری در روش تفسیری سیدقطب در فی‌ظلال‌القرآن

79.حضور اسماعیلیه در تونس

80.بررسی آثار و زندگی ابن خلدون عالم مشهور تونس

81.اخوان المسلمین

82.مردم شناسی آمریکا و راههای نفوذ اسلام به آمریکا

83.اسلام و شیعه در جمهوری آذزبایجان

مراسم افتتاحیه حوزه علمیه تهران امروز با حضور حضرت آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی در مدرسه عالی شهید برگزار شد. از نکات جالب سخنرانی حضرت آیت الله تهرانی بیان خاطرات و جملاتی از حضرت امام در مورد حوزه و روحانیت بود. ایشان از کتاب «روحانیت و حوزه های علمیه از دیدگاه امام خمینی (س)» سخنانی از استاد بزرگوار خویش را برای طلاب خواندند. این کتاب دفتر دهم از آثار موضوعی تبیان ها است که توسط مؤسسه تنظیم  و نشر آثار امام خمینی (س) استخراج و تنظیم شده و توسط مؤسسه چاپ و نشر عروج به چاپ رسیده  است. آیت الله تهرانی در فرمایشات خود انتقاداتی از حوزه را بیان داشتند که متاسفانه رسانه ها از انتشار آن خودداری کردند.